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第 一回：石与观赏石 石（shí ）的基本含义： 1、构成地壳的矿物质硬块：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。 2、指石刻：金石。 3、指古代用来治病的针：药石。药石之言（喻规劝别人的话）。 4、中国古代乐器八音之一。 5、姓。 汉末刘熙作《释名》，是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作，它是根据字的读音来说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同。 关于石，《释名》云：铄，小石也，磊，众石也；砀，文石也；琅开，石似朱也；碔砆，石似玉也。 汉书《春秋说题辞》曰：石，阴中之阳，阳中之阴，阴精辅阳。 三国时杨泉的《物理论》曰：土精为石，石，气之核也。 石字本义为岩石。 《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”特指石磬。 《书·尧典》：“予击石拊石，百兽率舞。”孔传：“石，磬也。”亦特指古人用以治病的石针。 《战国策·秦策二》：“扁鹊怒而投其石。”高诱注：“石，砭，所以砭弹人臃肿也。”又引申为用石针治病。 《素问·腹中论》：“灸之则瘖，石之则狂。”林亿注：“石，谓以石针开破之。” 观赏石： 一、观赏石的定义： 观赏石是自然界众多岩石中的一种，具有收藏、观赏和交换价值，是天然的石质艺术品。它具有雅石、奇石、石玩、供石、文石、寿石、水石等称谓。 1、雅石：这是由中国台湾赏石家林岳宗提出的。他认为，赏石，不仅是观赏其外表的奇、怪、色彩，更应该共赏诗情画意般优雅的意境，才能体会赏石的奥妙，所以提出“雅石“之称（见台湾《树石艺术》1970年第2期）。现在，这一名称在台湾使用很广泛，台湾出版的书藉有称为（雅石铭品）者，出版的刊物也有称为（闲谈雅石）者。 2、奇石：这是古代的论石著述中，应用得最为广泛的名词。唐武宗时，著名的嗜石宰相李德裕就写有“题奇石诗”多首，其一云“蕴玉抱清晖，闲庭日潇洒。块然天地问，自是孤生者”（宋史，外戚传载）。宋真宗时，驹马李遵局官至镇因军节度使，“所居第，园池冠京城，嗜奇石，募人载送，有自千里至者，构堂引水，环以佳木。”又，元·陆友的（研北杂志）也说，当时有一士子张塘岩“好蓄奇石”。直到明请时代，仍经常这样称呼，如明人《春明梦余录》曰：“古云山秀，乃太仆万钟之居也，太仆好奇石，蓄石其中。” 3、石玩： 4、文石：战国后期的《山海经》提到出产文石的名山有八、九处之多。所谓文石，指有纹理、可赏玩的石块，与如今所称，比如“博山文石”，含意不尽相同。 5、供石：在苏东坡的赏石名篇《怪石供》、《后怪石供》中，首次提出了以石为供的概念，后世遂有“供石、石供”之称。但后人通常称的“供石”，一般有较大体量，安置于座架或瓷盘上，与《怪石供》中的江中小石是有所区别的。 6、寿石：在韩国，以岩石的生命是永恒为由，且“寿”有长寿之意，故将奇石称之为“寿石”，它所包涵的范围与奇石相近。 7、水石：日本赏石界将室内观赏石分为两类，一类称作“装饰石”，包括色彩石、图案石、抽象石等；一类称作“水石”，包括山水景石、形象石（如茅舍型、罗汉型、鸟兽型等等），日本的奇石展览往往称作水石展。 二：观赏石的特性： 观赏石具有天然性、奇特性、艺术性（观赏性）、可采性： 1、天然性：是指观赏石的状态，是浑然天成的，是未经任何人工雕琢的。对于绝大多数观赏石而言，进行人为的加工，可能在不留意中经过磕碰丧失了天然状态，那么就降低了很大价值，上佳的奇石必须是天然的、无任何损坏的。 2、奇特性：是指观赏石与其他岩石相比，能给人们一种十分奇特的印象，在造型、图案，色彩方面，在质地方面，观赏石都能鲜明地展现“独”、“异”、“新”、“奇”，使人感到妙趣横生，妙不可言。 3、艺术性：是指观赏石能够令人回味，令人产生美感、联想和激情，具有一定的艺术价值。人们通过观赏奇石，可以得到艺术享受，可以陶治情操。必须指出的是，观赏石是天然石质的艺术品，是要人们主动去发现的天然艺术，决不是经过加工的人为艺术。而正是这种天然艺术，才展现出无穷的魅力，才让人们浮想联篇，才给人们带来乐趣，其至诱导人们去探索大自然的奥秘。 4、可采性：是指观赏石应能采集于自然界中。并用于室内外陈列、收藏或观赏于股掌之间，观赏石与自然景观有区别，观赏石是可以整体移动的，而自然景观则是不可移动的。 三：观赏石名称的由来： 1989年，为了适应我国赏石形势的发展，在北京召开的“京津冀石玩艺术研讨会”上，许多代表认为随着我国爱石、赏石之风风起云涌，爱石队伍不断扩大，应当有一个全国统一的名称。会上大家热烈发言，提出了珍石、美石、奇石、灵石、雅石等16种名称。又经过进一步反复讨论筛选，选出了观赏石、欣赏石、奇石、石玩四个名称，而大多数倾向于观赏石与奇石。 会后由当时中国地质学会科普委员会会长李维信带着讨论的情况，分别向美学大师王朝闻，著名画家吴作人和黄胄，著名文学家冯其庸请教。又向四位著名地质学家黄汲清、杨遵仪、高振西、张青莲分别征求意见。经过众多学者与专家们琢磨推敲，一致认为“观赏石”之名，最为妥切。 “观赏石”成为全国统一的名称，是我国赏石文化发展的必然产物。“观赏石”这一名称的可贵之处，就妙在它既包容了爱石赏石之“人”，又蕴涵了被人品赏之“石”，将“赏石之人”与“人赏之石”完美的结缘于“观赏石”三字之中。石在山野，虽有大美，未经人品赏则难以进入观赏石之行列，山野之石只有受到人的品赏才具有艺术的品位，人们以审美的眼光去发现观赏石之美，石也由人的品赏才获得了艺术的灵性。“观赏石”之名称，以最简洁的语言，体现了人与石之间的情与爱。 “观赏石”是由爱石群众、文学艺术大师、著名地质学家三结合的伟大创造。一经定名，受到了全国广大爱石者的响应。1990年在地矿部、文化部、国家旅游局等有关单位的支持下，成立了“中国观赏石协会筹备委员会”，并在北京的第十一届亚运会期间，举办了“首届中国观赏石展”，名正而言顺。此后，以“观赏石”命名之协会，以“观赏石”命名之书刊，以“观赏石”命名之展览遍及全国。形成了全国性的观赏石热。 中国“观赏石”将继承中华赏石文化的悠久历史，并以其磅礴的生命力，更加发扬光大，屹立于世界赏石之林。
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发表于 2024-6-27 09:11
