日志
谈古论今|
- 分享 有关“义利之辨”及其他
- 义利之辨亘贯中国数千年，至今聚讼纷纷，向莫定其解。先秦时候，儒与法就争得不可开交。纵观其发轫，还在于《论语 · 里仁》篇，“子曰：君子喻于义，小人喻于利。” 儒家那一套义观，在战国纷争、弱肉强食、成王败寇的大背景里，对于富国强兵的效果不如利观的法家下的猛药有效果。故其 ...
- 分享 不要以意识形态和教条主义的视觉解读**
- 木子： 您认为《道德经》是一部讲述什么内容的书？ 草树先生： 如果你问一百个研究道德经的人会有一百个答案。因为绝大部分人对道德经的研究方式都好比是盲人摸象。 《道德经》其实是一个完整的哲学理论体系，是修道、修德、做学问、做领导的方法论，是启发我们看问题的思考方式。 所以，道德经不会使人变得更聪明，但 ...
- 分享 关于“由俭入奢易，由奢入俭难”
- 这句话900年前就说了，那时候的士大夫没有今天万事讲和谐的味道，单从司马光的政治意图去向看，这篇《训简示康》貌似是写给他儿子看的，事实上，肯定或多或少的表明与他的立场，与政敌王安石的意图是对立、水火不容的。我对这对死敌的理解，概括起来就是：王安石主动求富，希望国家统 ...
