宁国历史故事之三十二——古迹一字庵的传说

高原风 · 发表于 2026-4-21 15:53

古迹一字庵的传说

宁国古老的一字庵，它有一个传说。

齐己（860—约937），俗名胡得生，《宋高僧传》卷三十载：“乃益阳人也”（今益阳市赫山区），晚唐著名诗僧。自幼家贫，七岁时父母早故，靠放牛度日。后出家，佛事文事双修。60岁以前大部分时间在衡岳道林寺、庐山东林寺度过，期间曾云游四方。晚年驻锡荆南龙兴寺。一生数次考试不中，遂致力于精研佛理和诗歌创作，是中晚唐与皎然、贯休齐名的三大诗僧之一，其传世作品数量居三大诗僧之首。

他的《早梅》诗：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年应如律，先发望春台。”是一首咏物寄情诗。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。

“一枝开”是诗的画龙点睛之笔，梅花开于百花之前，是谓早；而这“一枝”又先于众梅，悄然早开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“数枝非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。在郑谷的指导和感悟下，诗意大进，而成为晚唐著名的诗僧。

湖南益阳人益公禅师，于唐咸通年间（860-873），奉旨进殿向懿宗皇帝及朝中文武大臣讲经说法，受到极高的礼遇：皇帝下辇相迎及赐衣之荣。后在宁国通灵峰讲经说法，群虎伏听，居人骇异，遂在通灵峰建益公院。

齐己和益公禅师是同乡。齐己喜好游山玩水，他到宁国通灵峰拜访了益公禅师，游览了宁国的山山水水，被宁国青山秀水的自然风光所折服，留连往返，不肯归去。他寻访到宁国宁仁乡（今为河沥街道荆虹村龚家坞）与广德交界的崇山峻岭中的一座山峰，见这里古木森森，溪水潺潺，人烟稀少，环境幽雅，风景秀丽，是一处修心养性的绝妙佳境。遂在一峰山结茅屋而宿，在此修性，读书，写诗。一日，想起恩师郑谷先生，思念仰慕之心由然而生。便下山购回八尺绫绢，挥笔泼墨，绘成一幅郑谷恩师图，上书“一字师”，并题诗《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。除此二门无别妙，水边松下独寻思。”将画像悬挂在茅屋中，四时瞻望。

高僧齐己隐居在龚家坞的消息传开后，众多佛学弟子和俗家香客争相前来探望、求教。一时，寂静的山峰打破了往日的宁静。众人见屋内悬挂“一字师”画像，又有高僧在此居住，便将此地称作“一字庵”了。一峰山上人来人往，拜师习佛的、烧香拜佛的人络绎不绝。

数年后，通灵峰益公禅师年事已高，准备回家安度晚年。齐己决定陪益公归家，动身之前，他在一字庵旁栽了一棵栎树，以作纪念。走时写有《林下留别道友》：“住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处著苔斑。秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。”和《送益公归旧居》：“旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。”一字庵便由弟子主持了。

明嘉靖《宁国县志》云：宋朝，宁国芦城乡(今梅林镇七都汪村)人汪梦真，字友愚，号觉庵，受业于宁国名寺宣梵寺（在今狮桥一带），云游江湖，广拜名师，与庐山三凭君为师友，佛学大进，诗歌得唐人句法，屡住名山，神誉四驰。学成归来，曾住持一字庵。因梦真号觉庵，一字庵又名“觉公山庵”。众人在庵旁重新建起大殿五间，后院三间，一座新的一字庵建成了。此庵在宋朝时又兴旺起来。`梦真示寂在觉公山庵茶园旁，涌出舍利无数。后来一字庵毁于火灾。梦真诗稿《籁鸣集》今存日本，有诗约300首。

又据民国《宁国县志》云：胡文通在二都（即今长虹一带）重建觉公山庵，有古梅，六月开花。桂花树一株，花黄白二色。《胡氏家谱》和《宁国县志》记载：胡文通，二都人，出米救民，修狮子桥（城东门外护城河）、薛家桥（沙埠三孔桥），他一生广施善事，得到乡民尊崇。受到朝廷嘉奖，并封为义民。朝廷《敕封胡文通为义民》原文为：

敕直隶宁国府宁国县民胡文通

国家先务，养民为急，尔能处备粮米，用助赈济，有司以闻，朕甚嘉之，今特赐敕奖谕推为义民，尔尚益敦仁厚，表励乡俗以副。朝廷褒美之意故敕。

明成化八年十一月十八日。

并为义民胡文通立牌坊，名“尚义坊”，立在胡氏宗祠前（原长虹中学南面）。“尚义坊”对联是：“义如松柏传恩德，心似菩提布惠霖。”一字庵又称义字庵。

传说，乾隆皇帝南游时，曾微服访问此庵，使一字庵声名远扬。太平天国时期，因遭兵燹，成为废墟。

齐己栽的栎树，后来长成参天大树。据当地胡书乐老人说，树高有十丈，树干三个大人都围不过来，树冠复盖面积有一亩地。当地人称为“栎树王”，作为风水树来祭拜、烧香许愿。遗憾地是：1976年，住在荆虹村路线教育工作队的一位同志，发现有人在树下烧香烧纸、在树上悬挂红布等封建迷信活动，便命令社员砍伐此树，社员都不敢也不愿意砍，他自己将树干上的树皮剥落一圈，不久“栎树王”便枯死了。今天，从一峰庵遗址来看，基本轮廓依稀可辨，仍有散在地上的砖头瓦砾、方块石条、方圆形石础，遗址占地有800平方米，可见当时规模宏大。

一字庵多次兴废，历代县志均未记载。一字庵这个千年古老的名字作为地名流传下来了，1983年出版的《安徽省宁国县地名录》有记载，位于今河沥街道办事处荆虹村龚家坞。