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破腊惊春意，凌寒试晓妆。应怜琼树冷，著处有芬芳。 这首五绝，是画家吴荣杰先生乙巳腊月客居宣园时，见梅花已破寒而开，信手题写。彼时立春已过，宣园的梅，兀自开了满树。而比梅花更早感知春意的，是博物馆里的宣石——亿万年前的海底沉积，洁白如雪，温润如玉，于无声处，已是千年。 农历小年前夕，著名画家、中国美术家协会会员吴荣杰先生与夫人李文惠女士应宣石博物馆馆长张金龙先生之邀，来到安徽宁国，旅居宣园酒店。几天来，他们不仅在宣石博物馆看石头，还到梅林、中溪等地采风，把宣石的美，把宁国的美，一笔一笔写进宣纸，带回远方。 宣园：江南园林里的“冬山如睡”宣园是宣石博物馆的江南园林式庭园。博物馆占地两万平方米，建筑面积一万平方米，2024年5月落成，同年11月正式开馆。它不是寻常意义上的陈列馆——除了六个主题展厅、四千五百平方米展陈面积，还有三百平方米的“怀安书屋”、书画创作室、品茶室、多功能影院。 馆中的每一块石头，都不是孤立的展品。它们或立为峰，或叠为山，或铺为径，与徽派墙绘、徽州三雕、传统漆书相伴，构成一座活着的文人空间。冬日午后，阳光斜照，宣石迎光的一面闪着细密晶光，背光的一面皑如残雪——这正是古人所谓“俨如雪山”的意境。 湖南大学岳麓书院原副院长陈松长教授前年秋日来访，曾赋诗《宣园即景》： “秋雨如烟笼宣园，曲桥灵石绕清泉。方知宁国有宣石，冰雪寒荒尽奇岩。” 如今已是初春，梅花开了，博物馆中的雪意却不下眉头——那些亿万年的石英结晶，正以另一种方式，在江南的暖冬里落着不化的雪。 宣石：半部江南文人史的石上书宣石，又称宣州雪石，主产于皖浙交界的天目山深处，宁国是其核心产地。它不是普通的观赏石。 它是砚。李白在《草书歌行》中写“宣州石砚墨色光”，那是唐代文人案头的清供。故宫藏有一方乾隆御铭的宣石八棱砚，皇帝爱它雪白通透，专门刻字：“滴露研朱，用佐穷年”。 它是盆景。《红楼梦》第五十二回，黛玉的潇湘馆暖阁中，“攒三聚五载着一盆单瓣水仙，点着宣石”。大观园里那盆素净的水仙，石头比花更惹眼。 它是假山。扬州个园的冬山的创意，出自石涛之手——这位画僧明末清初寓居宣城多年，深谙宣石秉性。黄竹筠用宣石堆出“群狮戏雪”，游人立于山下，三伏天也能感到“寒风凛冽，积雪未消”。 它是文脉。明人计成在《园冶》中论宣石：“惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山也。”清人汪作霖作《宣石赋》，洋洋洒洒千余言，写它“近数而罗绮千丝，远观而云霞万色”。故宫养性斋至今藏着一座乾隆年间的室内宣石悬山，皇帝取名“香雪”——那是中国文人对冬天的最后想象。 它是冬韵。它是冬韵。宣石不摹春山妩媚，不效夏云奇峰，只敛一色纯白，将江南的冬天凝固在纹理深处。置于庭前，则朔风生户牖；供于案头，则六出落缥缃。文人不忍冬尽，又不能留雪，便以石为雪，岁寒长伴。明人屠隆《考槃余事》载文房“宣石小景”，专为“寒窗清供”，石上偶有淡墨纹理，恰似雪中露出的冻枝。江南少雪，文人的冬天多写在纸上、养在石里——宣石承着这份跨越百年的寒意，不融不化，片石孤峰，已是江南文人心中最完整的冬天。 太平天国后，宣石矿脉沉寂百年。直到二十世纪八、九十年代，经赏石界、史学界人士多方寻觅，才重新发现产地。而张金龙馆长用七年时间、一亿五千万元，让这些沉睡的石头有了一个家。 2024年，宣石博物馆被列入安徽省首批类博物馆培育名录，同年跻身省级博物馆。宁国市政府将“宣石鉴赏”列为市级非物质文化遗产。 吴荣杰：胸中丘壑，笔下烟云吴荣杰先生是山东淄博博山人，1957年生，1981年毕业于山东省轻工美术学校。他的艺术履历中有几个关键词：范扬、吴冠南、线条的节奏与张力。 他师从范扬，却不做“小范扬”。吴冠南先生评价：“荣杰师法范扬，师的是心法，而不是徒有其表笔墨形式的抄袭。”他的山水画，点线面交织运动，充满如行云流水般的节奏，形成了“自己与众不同的语言和风格”。 2005年，作品《青林上雨色》获第十六届国际造型艺术家协会代表大会·美术特展铜奖。2004年，《晚秋似锦》获山东省国画作品展金奖。那一年他47岁，正是笔墨渐老渐熟的年纪。 2024年4月，吴荣杰近十年创作成果在淄博美术馆集中展出，展览分为“雁荡飞墨”、“泰沂绵延”、“饴山禹望”、“敦煌遗梦”、“草木有情”五个板块。评论界称他的画“具有非常鲜明的个性辨识度”，“呈现出一种引而不发的视觉张力，传达出一种逍遥气象，绘画语言里弥漫着哲学意味”。 这样的画家，一生在寻找能与之对话的物象。他画过雁荡的云、泰沂的山、敦煌的梦，也画过荷塘的花鸟。2026年的小年夜，他在宁国宣园，遇见了宣石。 小年：宣石、梅花与墨香张金龙馆长是宁国南极乡人。年少时，他见过外地人用家乡的白石做盆景，艺术的种子就此埋下。如今他把宣石博物馆建成，又请来全国各地的文人学者：湖南文艺界代表团来过，中书协副主席鄢福初在这里写下“天生高妙 神力苍茫”，湖南省新化书协主席罗晖把汪作霖的《宣石赋》写成八米长卷。 而这一次，是吴荣杰。 他走进宣石博物馆，从“惟寿孔延”到“江南之宣”，从“白尚玄玄”到“世具尔瞻”，一层层看过去。那些石头，有的白如新雪，有的黑白交错如水墨，有的表面密布细如灯草的晶纹——灯草宣、米粒宣、水墨宣、马牙宣，每一个名字都像一首短诗。 他在宣园写生。曲桥、灵石、清泉、梅花。他写“破腊惊春意，凌寒试晓妆”——那是腊月的梅，也是宣石本身的隐喻。亿万年前的海底热液，在石头里凝固成永不消融的雪；而梅花的开放，不过是为这份永恒的“雪意”作一次季节性的注脚。 他又写：“应怜琼树冷，著处有芬芳。” “著处”是处处，是到处。不必怜惜那清冷孤寂的琼树，你看它凌寒而开，所到之处，无不是春意，无不是芬芳。 这是梅花的品格，是宣石的品格，大约也是张金龙馆长七年建馆、吴荣杰先生四十年笔墨求索的共同写照。 大美召人来湖南作家曾祥彪先生来访时，写下这样一副对联： “金山鼎天地，龙海托日月。” “金龙”是张金龙馆长的名。他把半生心血托付给这些沉默的石头，而石头没有辜负他——它们召来天南海北的知音。 召来鄢福初，召来陈松长，召来苏美华、罗晖、雷骅、曾祥彪。现在，召来吴荣杰。 吴荣杰先生把宣石的纹理化作笔墨的节奏，把梅花的清气凝为纸上的芬芳。那些宣纸很快会装裱、展览，被更多的人看见。 美是一种召唤。宣园的美，宣石的美，早在亿万年前就已埋下伏笔。2026年的小年夜，梅花开了，画家来了，石头与笔墨完成了一场跨越时空的对话。 宣石博物馆里，有一块石头名叫“千秋雪”。它在那里等了许多年。而这个春天，它等到了写下“著处有芬芳”的人。
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发表于 2026-2-13 13:17
发表于 2026-2-13 14:31
