|
关爱民瘼的绩溪县令虞俦
《宁国县志》（1997.7版）曰：“虞俦字 寿老，城关人，南宋政治家，文学家，隆兴初入太学，登进士。曾任绩溪县令，湖州、平江知府。庆元六年（1200）召入太常少卿，提任兵部侍郎。工诗文，著有《尊白堂集》24卷，清修《四库全书》收录其部分诗文。” 约在乾道七年（1171），虞俦任绩溪县令，时值大旱，亲率官吏、民众祈雨，有《徽州绩溪县六月二十五日迎汪王于县厅祈雨未这应也，七月三日率同官再祷焉。酌献方毕，阴云四合，甘霔大霈，因以小诗纪实》，诗曰： 何须祷旱必桑林，试扣丛祠丐一临。 再拜炉烟方裛裛，四周云气已骎骎。 田龟向去亡凶兆，垤鹳新来有好音。 多谢神灵怜老令，肯倾膏泽慰民心。 又，《连日祷雨犹未应也，数语漫述皇恐之意呈簿尉》，诗曰： 谁令旱魃逞神奸，怅望西畴一雨悭。 日永六龙方缓辔，天高九虎正当关。 不论赋入令难办，见说流移昔未还。 地上小臣真虮虱，祷祈无效只惭颜。 小儿曼倩尽狂奸，试掉雷车与破悭。 慰我农民须早计，怜渠岁事颇相关。 斋盂并日浑忘味，诗债如山只欠还。 谢令冥顽推不去，毫丝无补亦胡颜。 又过绩溪登源河汪王英济庙，再次求雨，《过登源英济庙祈雨》，诗曰： 古庙出灵响，吾侪非过求。 山田虽欠雨，陂水尚通沟。 出郭渐无日，祈年望有秋。 豚蹄真狭甚，明信或堪羞。 又作诗曰： 连年因旱祷丛祠，未免斯民有怨咨。 拟学催科今晚矣，不能引去更何之。 下田敢有百车望，好雨犹宽三日期。 惭愧农家私水利，桔槔虽巧不容施。 何须祷旱必桑林，试扣丛祠丐一临。 再拜炉烟方裛裛，四周云气已骎骎。 田龟向去亡凶兆，垤鹳新来有好音。 多谢神灵怜老令，肯倾膏泽慰民心。 “汪王英济庙”祭祀越国公汪华。从诗词中可以反映诗人关心百姓苦难的心情。 苏辙于元丰七年（1084年）七月，被量移（唐、宋公文用语。官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区。）为歙州绩溪县令。元丰八年（1085年），神宗驾崩，宋哲宗赵煦即位。五月，苏辙卧病，至秋痊愈。八月，因旧党当政，苏辙以秘书省校书郎被召回。在绩溪，苏辙作诗多达近40首。 苏辙有诗《绩溪二咏其二翠眉亭》，曰： 谁安双岭曲弯弯，眉势低临户牖间。 斜拥千畦铺渌水，稍分八字放遥山。 愁霏宿雨峰峦湿，笑卷晴云草木闲。 忽忆故乡银色界，举头千里见苍颜。 又，《汪王庙》，诗曰： 石门南出众山巅，沃壤清溪自一川。 老令旧谙田事乐，春耕正及雨晴天。 可怜鞭挞终无补，早向丛祠乞有年。 归告仇梅省文字，麦苗含穗欲蚕眠。 石照山，又称石镜山，在绩溪县华阳镇东部，海拔463米。山中有峭石壁立，方广2丈，平滑晶莹，光可鉴物，人称“石镜”。“石镜清辉”为古华阳一景。有关石镜的神话故事颇多。相传此为“女娲补罢情天漏，堕向人间作镜石”之遗石；又有石镜照人三生之说，不仅显示外形美丑，还能透视心灵善恶。镜旁有岩石，形似“仙女梳妆”座。又有石照亭、普照寺。近有白泉，从石罅泻出，四时不竭，传可疗暑，实为矿泉。 山中丹崖翠壁，林木葱茏，风景幽丽。唐宋以来，时有名士登临游览，留下诗文传世。苏辙任绩溪令，到县方视事三日，便游石照，作诗两首。 苏辙游《石照》，诗曰： 行尽清溪到碧峰，阴崖翠壁尽杉松。 故留石照邀行客，上彻青山最.后重。 雨开石照正新磨，鸟度猿攀野客过。 忽见尘容应笑我，年来底事白须多？ 虞俦与同僚一道经过翠眉亭，凭吊前朝大文豪苏辙，作《同主簿过翠眉亭 在绩溪县西，翠眉岭苏辙有绩溪二咏其二翠眉亭》，诗曰： 墨绶低回叹陆沉，好山浑作翠眉颦。 我聊尔耳宁违俗，仕有时乎亦为贫。 老去催科非所学，向来凋瘵愧斯民。 整襟再拜栾城像，幸甚残膏丐后人。 再和 宦情元薄且浮沉，抚字劳心只效颦。 白首论交嗟已晚，青衫捧檄只缘贫。 简书岂不怀朋友，德意安能及吏民。 误矣折腰成底事，谁欤高枕有间人。 并作有《石照劝农晚归有雨》诗，曰： 疎林拂拂见旌旗，短镫翩翩度翠微。 十里好山供客醉，一犁春雨劝农归。 水流花出红成队，麦雨天连绿打围。 投老田园今晚矣，不须五十始知非。 以及《和中本留题石照诗》，曰： 故人别来知几年，怪我相逢须鬓白。 看镜功名不用频，苍苔偏教留行迹。 早知宇定发天光，未开终日介如石。 此理昭然何足疑，来诗并遣镌崖壁。 虞俦在绩溪，“饮食服用，取给予家”（嘉庆《绩溪县志·职官志》），吏治清廉，关心民瘼。因政绩突出，得到诸司称赞，列治状于朝，除主管官诰院，迁宗正寺部太学博士，除国子监丞，仕至兵部侍郎、权刑部尚书。在朝中不畏权势，弹劾贵戚近臣，朝廷肃然。由于政绩突出，得到诸司同僚交口称赞，列治状于朝，虞俦被提拔主管诰院。不久迁升宗正寺部太学博士、国子监正等职。 徐谊（1140—1208）字子宜，又字宏父，温州人。乾道八年（1172）进士，多次升迁做到了太常丞。徐谊于淳熙十六年（1188），知徽州。 虞俦作诗《成均同舍饯别新安使君徐子宜太丞分韵》相赠： 我昔弦歌乳溪侧，嗟哉所割真鸡肋。 期民疾苦得饱谙，离彼三年能记忆。 丁男个个事播殖，红女家家动纺织。 可怜卒岁无完褐，纵使丰年有菜色。 夏税未毕秋税来，县家小缓州家逼。 拆东补西恐不免，剜肉医疮宁有极。 小儒安敢私其民，上官贻怒几遭劾。 痛定还思痛当时，至今梦里犹心恻。 歙为富州传自旧，谁以留州事苛刻。 徐侯固是清庙器，抚摩暂遣凭熊轼。 朝廷选用盖不轻，祖帐衣冠倾上国。 德星往矣勿复道，田里从兹无叹息。 成均为国子监的别称，虞俦于孝宗淳熙十四年（1187）至宁宗绍熙元年（1190）任职于国子监，徐谊也于淳熙十六年（1189）前累官太常丞，二人约于淳熙十四年后，共事于国子监，虞俦时为国子监太常博士。 我昔弦歌乳溪侧，嗟哉所割真鸡肋。 期民疾苦得饱谙，离彼三年能记忆。 乳溪在绩溪县，虞俦于乾道七年曾任徽州绩溪县令。在饯别诗中回忆了绩溪县乡民的苦寒生活，乡民虽男耕女织，辛勤劳动，然而老年人去世时连一件完好的衣服都没有，夏税、秋税，接连不断，各级官府催逼又紧，乡民拆东补西，日子过得十分寒苦，自己的无所作为而未能改变乡民生活，感到惭愧。“德星往矣勿复道，田里从兹无叹息”。徐谊此次离别是赴任徽州府，作为同事的虞俦不舍徐谊的离别，诗歌赞赏“徐侯固是清庙器”，徐谊是一位能担当国家重任的人，并为乡民有此父母官而感到欣慰；“抚摩暂遣凭熊轼”，安抚徽州百姓，仰仗徐谊知府（熊轼，知府的代名词）。 虞俦不仅是南宋时期的政治家、文学家，还是一位关爱百姓的好官员。
| 
发表于 2026-1-12 15:15
楼主
