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孔子南游留遗迹
宁国县仙霞镇内有地名孔夫村、孔夫关,有一处古迹——孔子井。乃是2500年前孔子入吴时凿此井。 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人，是春秋后期伟大的思想家、教育家、儒家的创始人。《太平寰宇记》（宋·乐史撰）“宁国县”条目下记载：“县南一百一十里，按吴地志云：旧吴兴郡安吉县南界，道旁有小井，乃是孔子入吴时凿此井，今属宁国县。” 鲁迅先生于1909年8月结束日本留学生活后回国，开始辑录已散佚的唐以前的古小说，历时两年多，约在1911年基本完成，定名为《古小说钩沈》，全书共辑录先秦至隋代的古小说，分为五集。在《小说》集中写道：“安吉县西有孔子井，吴东校书郎施彦先后居井侧，先云：‘仲尼聘楚，为令尹子西所谮，欲如吴未定，逍遥此境，复居井侧，因以名焉。’” 鲁迅先生辑录的小说，依据是[南朝 · 梁] 《殷芸小说》,殷芸(471—529),字灌蔬,陈郡长平(今河南西华)人。 据仙霞镇东安村程海生先生介绍，孔子井在仙霞镇东安村孔夫关关口旁。听长辈说：孔夫子周游列国的时候，从楚国牵着驮书的老马到吴国去，经过宁国与安吉交界处（今孔夫关关口），又干又渴，便在路旁寻水喝，怎么也找不着水。此时，路旁的老马用马蹄扒出一个坑，奇迹发生了，坑中涌出一股泉水来，泉水清洌甘醇，常流不断。孔子喜欢水，认为此泉水与自己有缘，便在泉水旁结庐而宿。孔子还到距关口山上约四里路的一处石壁山游玩。此山似锯开一样，上、下面非常平整，孔子称其为“仙人锯板”。后来一直就叫“仙人锯（当地人念“gai”）板”了。孔子走后，此泉水因此得名为孔子井。仙霞镇孔夫关、孔夫村（又名路旁村），后来由“孔子井”推衍而来。以前，过往行人经过此地，都要喝几口泉水。特别是大人带小孩经过此地时，要小孩喝几口此井的水，意思是喝了孔子井的水，读书会更聪明。 现在县城里的“夫子巷”（今公安局北边巷弄），明嘉靖《宁国县志》云：“夫子巷，在治（县衙大堂）南五十步”。仙霞镇仙家村还有一处名叫“孔子堂”的房子，孔子也曾到过，马饮水之井尚存。孔子堂，《舆地志》（南朝陈吴人顾野王编）云“宁国县南一百里，堂下有马跑泉”，吴晦之《嚼蜡集》（吴晦之，宋时隐居千秋岭，约公元1200年在世）诗云：“滔滔哀世南行道，历聘诸侯几十年。试向荒祠寻旧迹，一泓堂下马跑泉。”南宋绍兴二年（1132），宁国县令李椿年（江西浮梁人）仰慕孔子曾在仙家村孔子堂处讲学。南宋时期，歙县朱洁庵（1138—1204）曾壮游天目山采集中草药，取道宁阳，经千秋关下时，欣闻孔子过化之地，遂循落花溪寻访孔子故园（孔子宿地而得名），爱其山水雄秀、独特，喜曰：“此中有眠牛吉地”（即居住XX之意），乃决计乔迁。遂变卖老家房屋，在宁国孔子故园苦竹里（今名白鹿村）购地建房，卜居于此，遂为宁国东乡朱氏始迁祖。 明嘉靖元年（1522）由举人来宁国县任训导、教谕的王皞，过孔夫关和南宋兵部侍郎虞俦后裔的家乡（今仙霞镇虞家村）时，赋诗《过孔圣关访遗井柬虞上舍》，诗曰： 先圣千年曾过化，尘迹今日幸登临。 井泉不必论通塞，野老犹能记浅深。 自信斯文犹未坠，可教遗迹遽难寻。 知君久饮源头水，故遣诗奴问信音。 清乾隆时期宁国县举人仙焘，仕至安庆府学教授，留有诗文《孔夫堂》曰：“ 古庙枕关前，衣冠尚俨然。 山堂无礼器，马迹有灵泉。 一岭分吴越，千秋仰望贤。 当时讲学地，谁祠李椿年。 当时，孔子井以东（关口、孔夫村〈路旁村〉、水口一带）归吴兴郡安吉县管辖，后划归宁国县管辖。 安吉县的地盘为什么划给宁国县管辖呢? 经访问孔夫山泉水厂江辉先生，得知:南唐时期宁国县东南与吴越国安吉县西交界,界线大概在今宁国县境内孔子井一带。由于界线混淆，难以勘定，附近的两县村民，常为此发生矛盾。加上两国经常交战，两地村民矛盾加剧，经常发生群殴械斗，前后延续数十年。北宋统一后，矛盾仍然不断，双方上告到了江南东道。江南东道派员下来调查，也无法分清界线。经江南东道官员协调后决定：双方县令各自于卯时起（早晨5点），从本县衙大堂向孔子井进发（两地到孔子井距离大体相等，约110里），两马相交地就是界线，两县都尉到对方监督同行。结果，宁国县令的马壮，多跑了五里路，在安吉县水口村前，两马相遇。在江南东道官员的见证下，两县令就地签好契约，立下界碑，水口村以西（包括孔夫村、孔子井）归宁国管辖了。此“跑马为界”的传说在宁国、安吉两县交界的一带流传。 明嘉靖六年（1527）修的《宁国县志》（志未刊行），学士邹守益撰序云：“宁国虽僻，固吾孔圣过化之地也。圣人之盛德光辉，当时固已倾而仰之，故巷曰‘夫子’，井曰‘孔子’，关曰‘孔夫’历数千载而弗谖。” 孔子井、孔子堂，是宁国县历史悠久的古迹。
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发表于 2025-12-29 18:37
楼主
谢谢