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韦应物游宁国灵岩寺
韦应物（737—792），唐代诗人。长安(今陕西西安)人。自天宝十载(751) 至天宝末，以三卫郎为玄宗近侍,常出入宫闱，扈从游幸。大历十年(775)为京兆府功曹参军，代理高陵宰。建中三年(782)出为滁州刺史。兴元元年 (784)冬罢任，因贫不能归长安，暂居滁州西涧。贞元元年中(785)，为江州刺史。贞元四年（788），入朝为左司郎中。次年（789）出为苏州刺史，与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。贞元七年（791）退职，定居苏州永定寺，直至终年。世称韦江州、韦左司或韦苏州。 他的诗歌在唐代已有胜誉，白居易《与元九书》云：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”韦应物诗中最为人们传诵的是山水田园诗。后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称，把他归入山水田园诗派。代表作《西寒山》的“势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流荡”，则充分显示了大家手笔和才华，非一般田园诗人所能比。韦应物的诗歌创作成就最高的是五言古体诗，其风格冲淡闲远，语言流畅简洁，在当时及对后世均有较大影响。 贞元元年，因在滁州被罢职，因无路费归长安，而滞留在滁州，后在宣州朋友处（韦应物的父亲曾在宣州任过职）逗留数月，《宣城志》有记载。大约在贞元元年三月间，来到宁国，春游灵岩寺。韦应物在宁国山门洞写下诗词《游灵岩寺》（宁国旧县志“流寓”章节中记载“韦应物，灵有岩寺诗”，但旧志未收录该诗。嘉庆《宁国府志》收录此诗），诗曰： 始入松路永，独忻山寺幽。 不知临绝槛，乃见西江流。 吴岫分烟景，楚甸散林丘。 方悟关塞眇，重轸故园愁。 闻钟戒归骑，憩涧惜良游。 地疏泉谷狭，春深草木稠。 兹焉赏未极，清景期杪秋。 诗词大意是： 诗人一走进松树林中悠长的道路，便独自欣喜这山寺的清幽。 凭临高处的栏杆，远远望见西江（古代诗人称水阳江上游为西江）的流水。 吴山点点，迷离在烟霭之中，楚地的田野散布着长满林木的小丘。 这才想起关山的阻隔，对故园的怀念让我再一次感到伤悲忧愁。 寺里钟声催促着归去的行骑，停憩在溪涧边怜惜这美好而短暂的游历。 穿过疏阔的大地便是狭窄的的泉谷，暮春时草木一片茂盛。 虽然景致优美，此刻因怀念故园却无法尽情赏玩。 从诗词的意境来分析，韦应物的《游灵岩寺》应写于罢去滁州刺史之职以后，无路费回长安之家（贞元元年三月）这样一个穷困潦倒、消沉失望的时期。 历史上享有盛名的灵岩寺还有数处： 山东泰山长清县万德镇，该寺没有收录韦应物的《游灵岩寺》诗。 南京《六合县志》收有韦应物的《游灵岩寺》。六合灵岩山的灵岩寺，建于唐代咸通年间(约860—874)，与韦应物生活年代相差近百年，韦应物有生之年是不可能游灵岩寺的。县志收入该诗，大概是因为韦诗中有“吴岫分烟景，楚甸散林丘”之句，据六合地处“吴头楚尾”推断所致，六合人自己也认为《六合县志》收错了。 江苏苏州市灵岩山，距苏州市西南方十五公里，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，从此，便成为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间，西域梵僧智积来寺开山，赐匾额智积菩萨显化道场。…… 至民国十五年改为十方专修净土道场，名崇报寺。后至印光法师，恢复“灵岩山寺”旧名。灵岩山寺收有韦应物的《游灵岩寺》。贞元元年秋天，韦应物又被起复出任江州刺史。贞元五年（789）任苏州刺史，贞元七年（791）致仕（退修，有俸禄）寓居苏州永定寺，这是一个满足安逸的时期，是不会因思念故园而有伤悲的情感。 宁国灵岩寺在山门洞（山门洞又名灵岩洞，1981年载入《中国名胜词典》）内右方，建于唐天宝年间，宋治平年中赐额，明正统、隆庆年间增建。清初住持性瞒法师行脚到京，在京弘扬佛法，誉满京城，顺治皇帝在顺治十一年（1654）敕封其为“两江大和尚”，赐“五佛冠紫衣”一件，并封其为“两江大和尚”。解放初灵岩寺改建成山门小学。 韦应物到宁国，留诗灵岩寺，为宁国历史文化留下了厚重的一笔。
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发表于 2025-12-24 21:03
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