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皖南多奇山，而宁国文脊尤胜。有山如屏，山间一洞，高十余丈，如天门贯通山体，自古为南北往来要道。商旅络绎，樵采相继，蕴千年文脉，藏古今之变，乃天地之奇观也。 昔东晋太和年间，有瞿硎先生隐于此。史载其“披鹿裘，居石室，神无忧色,不知何许人也。”桓温以大将军之尊造访，先生坐而不起，温叹曰：“此真隐者也！”遂载入《晋书·隐逸传》。至今山间犹存瞿硎石室，石床石几，宛然如昨。洞顶山泉滴沥，仿若隐士遗音。 唐宋以来，文人墨客多会于此。王荆公游山门寺，望文脊山而作歌：“宣城百山间，文脊尤奇峰。拔出飞鸟上，图画难为容。”其诗峻拔奇崛，恰似文脊山势。李太白亦留有“瞿硎先生死，隐迹留此山”之句，使隐者精神得与山岳同寿。五代罗隐之“山门不见家”，南宋梅尧臣之“岩穴藏真趣”，皆为此间山水注脚。 乙巳仲冬，一众文人雅士在山门聚会，以“福隐文脊，诗境山门”为题，有五蕴之妙：趣在山水之奇，味在农家之珍，诗在古今之韵，爱在粉黛之色，创在青年之业。 夫粉黛花海者，秋日绛云铺锦，游人如织。童叟相携，夫妇相依，皆陶醉于烟霞。而青年创客，或借电商鬻山珍，或依文旅开新局。更见海螺水泥新型工艺与古村相融，开发区内现代物流与山水共生。古之隐者独善其身，今之创客兼济乡梓，其理一也。 夜宿山门，但见月照石室，竹影参差。蓦然悟古今之变：昔人避世而居，今人入世而创；昔人岩穴独善，今人山水共享。然其核心，皆在求生命之圆满，文化之传承。 “红映竹篱花笑客，翠翻云幕雨催诗。”山门之会，乃古今对话之声，诗赋交融之地。诗可言志，创可兴业，爱可聚人，味可待客，趣可怡情。五蕴兼备，方成盛世气象。 文脊苍苍，山门泱泱。隐士之风，山高水长。愿今之盛会，既承古贤之清节，复开新局之宏章。使隐者文化不独藏于岩穴，更流布于人间；令诗家吟咏不徒留于纸墨，而活化于乡野。如此，则山门之幸，时代之幸也。 文成之时，耳畔冥冥中似有击缶声，疑为瞿硎先生跨越千年，与尔等共赴盛会矣。
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发表于 2025-9-10 14:34
