真也鹭鸣苑，居家养生的不二选择

故乡的河

西津河上有一个 S 形湾，称为太极湾。原来大体上是从青龙乡龙阁村的葛村，到西津办事处大村的小河口（第五、第六村民组）这一段。东晋时葛洪到宁国，一定是看到了这一点，只是后来的将近一千年里，先是在唐代和清代之间多次修了刘村坝，再到 20 世纪，上游修建港口湾水库，让西津河的自然生态发生了改变。

几十年来，西津河已经基本上没有水患，但这个 S 形湾所形成的太极图也被压缩到一个很有限的区域。上游在石壁山的石壁晓雾观景台，下游到刘村坝止。而在这中间，唯一可供建筑房屋的地方就是真也鹭鸣苑。

       真也天境艺术养生度假区，背靠嵩山，面对西津河。正处在太极湾的一侧，大致上是坐北朝南。这里山依地势，水照山形。建筑的房屋都是背山面水，藏风聚气。

葛洪，这位道教理论的先祖之一，他的选择自然充满了玄机和深意。真也天境艺术养生度假区，这片葛洪所看中的土地，不仅仅是因为其秀美的山水和独特的自然景观，更是因为其中所蕴含的道教哲学和风水知识的奥妙。  

首先，西津河的S形湾（太极湾），恰似一幅天然的太极图，暗合道教的阴阳五行。天水相接，阴阳交汇，生生不息。这种天然的太极图，正是道教哲学中追求和谐、平衡的象征。而真也天境艺术养生度假区选址于此，正是顺应了自然之道，体现了天人合一的哲学思想。

其次，从风水学的角度来看，真也天境艺术养生度假区也占尽地利。它背靠嵩山，面对西津河，形成了藏风聚气的格局。这种山水相依的布局，不仅美观大方，更是符合风水学中的“山水有情，财富兴旺”的原则。葛洪作为一位道家学者，选择此地作为修行之地，自然也是看中了其风水上的优势。  

最后，真也天境艺术养生度假区的建筑设计和规划也充分体现了哲学和智慧。临水向阳的建筑布局，不仅充分利用了自然资源，还寓意着向阳而生、生机勃勃的生活态度。这种设计理念既体现了对自然的尊重，又融入了追求和谐、顺应自然的哲学思想。身居此地，不仅可以领略自然之美，还可以深入体会中华文化的精髓。

在《周易》中，太极图体现了对立统一的思想。世界上的万事万物，既相互对立又相互依存，共同构成了一个完整的宇宙图景。这种阴阳对立统一的思想，贯穿了整个《周易》的哲学体系，成为其解释自然现象和社会现象的基本工具。  

《周易》还通过太极图揭示了宇宙万物的变化规律和运行法则。太极图中的阴阳互动、彼此消长，反映了宇宙中事物发展的普遍规律。

在中国传统文化中，一般认为坐北朝南的房屋为阳，而坐南朝北的房屋为阴。这是因为中国所处北半球的地理位置和气候环境下，坐北朝南的房屋能够充分利用太阳的光照，使得室内光线充足、温暖舒适。同时，坐北朝南的房屋也符合中国传统的阴阳五行理论，被认为能够吸收自然界的阳气，有助于居住者的健康和运势。

具体来说，坐北朝南的房屋在冬季可以充分利用太阳辐射，提高室内温度，而在夏季则可以通过遮阳等措施避免过度热化。此外，坐北朝南的房屋还能够保证室内空气流通，避免潮湿和霉变等问题。

相比之下，坐南朝北的房屋则可能存在采光不足、通风不佳等问题，因此在传统文化中被认为不如坐北朝南的房屋好。

可以说，真也鹭鸣苑，是西津河畔上风上水之地，是居家养生的不二选择。

故乡的河

上风又上水，宜居宜投  资。

故乡的河

港口湾水库，让西津河的自然生态发生了改变。

冷面人

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