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看了打死小偷视频我想起以前听老人说的一个故事
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简介： 事情是这样的。他们根本不是什么小偷，这两个人的弟弟才是小偷，他们的弟弟去偷东西，然后被抓住了，又被打死了。于是，小偷的爸爸就叫小偷的两个哥哥去收尸，当他们去收尸时，别人又把这两个无辜的兄弟给打死了。据说，这两个人都有妻子和儿女。不过，我真的挺恨那些打他们的人，如果他们是小偷的亲戚，然后无辜被打，你会怎么样？想必这些打他们的人一定是有势力的，不然连屁都不敢放一个。那些路人也蠢，看人被打死，也不敢说一句话，换是我的话，我看了之后如果把我惹急了，这几个人对我来说不是问题，不是我在吹，我的跆拳道是黑带6段，做死那些了，就如踩死一只蚂蚁一样，一样，我也不会怕那些有势力的人，我们不应该向黑势力低头。当然，我也不希望大家去打死他们，希望那两个被打死的无辜者，在天之灵，能够过得很好。我也希望，警方能够把那几个犯罪分子捉拿归案，听说潮汕这边的政府人员，都是一些贪钱的官员，国家应该严厉管制了，我恨不得把他们的头砍下来！
到现在我的心还在突突地跳个不停。太残忍了。
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看了打死小偷的视频我想起我小时候听老人说的一个故事，老人讲在他童年时代，那时在农村里村民最恐惧的是强盗来抢劫，村里曾经有人因强盗在他家找不到财物怀疑是把财物藏起来而被强盗活活烧死。村民们为抵抗强盗每家都藏有铜锣，一有危险立刻敲锣，然后全村男女老少齐出动，强盗们寡不敌众落慌而逃。一次强盗们又来村里抢劫，铜锣一响全村男女老少齐出动，
一次不知为什么原因竟然有一个强盗没有跑掉被村民们生擒活捉。这下可热闹了，这个被捉的强盗五花大绑吊在树上，村民中的壮汉都拿起木棒痛打这强盗，围着看的村民们有吐唾沫的，有破口大骂的，这时一个村里的智者叫人停下手，他认为这样打下去这个强盗很快会被打死这就便宜这小子了，他出了个主意，于是村里人忙开了，有人拿来了切肉的刀在这个强盗的身上从小腿到手臂切出无数个斜口，然后把肉翻开在每个伤口里都塞进一粒稻谷，谷子吸入血水膨胀起来，谷子两头尖刺扎进肉里，强盗一动全身疼痛叫喊不停，村民们围着树看着这强盗疼得哇哇叫，无不拍手称快，那强盗吊在树上好几天，那叫声由大一点点小起来最后死了。
我记得小时候听了这个故事后对坏人没有好下场是拍手称快的。但是如今叫我再拍手我拍不起来。我感觉那些村民好象太残酷太没人性了，那些本来是强盗的受害者在这件事上都成了惨无人道的凶手。
偶然阅读一本历史方面的书，插图页里印有一张旧照片,照片里七八个立着的塔形木架，木架周围围着一大群人，每个木塔顶部都露出一人头，其身体悬挂在木塔内两脚悬空。照片下面的说明文字写道：这是清朝末年中国很多地区流行的死刑行刑场面，犯人在木塔里要悬挂好几天一直到慢慢折磨之死。
据说古代法国人发明断头台的初衷是希望死刑犯人死时痛苦小一点，而我们前辈的智者们研究的东西是怎样慢慢折磨死刑犯人、怎样增加死刑犯人的痛苦，以前对鲁迅《狂人日记》对"仁义道德字缝里看出吃人"这句话的理解有限，认为这是鲁迅对旧社会的控诉，后来才发现鲁迅的这句话对"吃人"的涵义有更深的含义。原来中国旧时代这种"吃人"还能给人带来快感。
一百年过去了，那"吃人的快感"有没有随着经济的发展，社会文明的提高而消失呢？我个人认为不是很乐观，不说文革那年月人们借着正义的幌子大泄私愤，对人性的残酷摧残，就是如今我们也能隐约吻到"吃人的快感"的血腥味。大街上一群人围着抓到的小偷拳打脚踢，周围一大群看客们喊道"打得好、打得好"。某地架着抓来的犯罪游街示众，无数群众蜂拥前去观看。某地一人在楼顶声称要跳楼自杀，引来楼下一大群看客，他们为能看到跳楼摔死那一刻的精彩镜头而争先恐后，有人还大喊："快跳、快跳"，如果称要跳楼者在民警的劝说下放弃了自杀的念头，看客们会大失所望，有人还叨唠白等了半天。某地发生车祸或者有人落水抢救者寥寥，但周围是一大群冷漠的看客......。
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看了打死小偷的视频我想起我小时候听老人说的一个故事，老人讲在他童年时代，那时在农村里村民最恐惧的是强盗来抢劫，村里曾经有人因强盗在他家找不到财物怀疑是把财物藏起来而被强盗活活烧死。村民们为抵抗强盗每家都藏有铜锣，一有危险立刻敲锣，然后全村男女老少齐出动，强盗们寡不敌众落慌而逃。一次强盗们又来村里抢劫，铜锣一响全村男女老少齐出动，
一次不知为什么原因竟然有一个强盗没有跑掉被村民们生擒活捉。这下可热闹了，这个被捉的强盗五花大绑吊在树上，村民中的壮汉都拿起木棒痛打这强盗，围着看的村民们有吐唾沫的，有破口大骂的，这时一个村里的智者叫人停下手，他认为这样打下去这个强盗很快会被打死这就便宜这小子了，他出了个主意，于是村里人忙开了，有人拿来了切肉的刀在这个强盗的身上从小腿到手臂切出无数个斜口，然后把肉翻开在每个伤口里都塞进一粒稻谷，谷子吸入血水膨胀起来，谷子两头尖刺扎进肉里，强盗一动全身疼痛叫喊不停，村民们围着树看着这强盗疼得哇哇叫，无不拍手称快，那强盗吊在树上好几天，那叫声由大一点点小起来最后死了。
我记得小时候听了这个故事后对坏人没有好下场是拍手称快的。但是如今叫我再拍手我拍不起来。我感觉那些村民好象太残酷太没人性了，那些本来是强盗的受害者在这件事上都成了惨无人道的凶手。
偶然阅读一本历史方面的书，插图页里印有一张旧照片,照片里七八个立着的塔形木架，木架周围围着一大群人，每个木塔顶部都露出一人头，其身体悬挂在木塔内两脚悬空。照片下面的说明文字写道：这是清朝末年中国很多地区流行的死刑行刑场面，犯人在木塔里要悬挂好几天一直到慢慢折磨之死。
据说古代法国人发明断头台的初衷是希望死刑犯人死时痛苦小一点，而我们前辈的智者们研究的东西是怎样慢慢折磨死刑犯人、怎样增加死刑犯人的痛苦，以前对鲁迅《狂人日记》对"仁义道德字缝里看出吃人"这句话的理解有限，认为这是鲁迅对旧社会的控诉，后来才发现鲁迅的这句话对"吃人"的涵义有更深的含义。原来中国旧时代这种"吃人"还能给人带来快感。
一百年过去了，那"吃人的快感"有没有随着经济的发展，社会文明的提高而消失呢？我个人认为不是很乐观，不说文革那年月人们借着正义的幌子大泄私愤，对人性的残酷摧残，就是如今我们也能隐约吻到"吃人的快感"的血腥味。大街上一群人围着抓到的小偷拳打脚踢，周围一大群看客们喊道"打得好、打得好"。某地架着抓来的犯罪游街示众，无数群众蜂拥前去观看。某地一人在楼顶声称要跳楼自杀，引来楼下一大群看客，他们为能看到跳楼摔死那一刻的精彩镜头而争先恐后，有人还大喊："快跳、快跳"，如果称要跳楼者在民警的劝说下放弃了自杀的念头，看客们会大失所望，有人还叨唠白等了半天。某地发生车祸或者有人落水抢救者寥寥，但周围是一大群冷漠的看客......。
